庄河城东20余华里的丹普路北，即为吴炉镇。镇之西北隅曹隈村有东、西林家炉两屯。顾名思义，从前只有林姓一家，而现在已扩建为两屯了。
　　该族于清代乾隆年间，由山东登州府莱阳县西河子林家炉迁来庄河，定居于现在的吴炉镇。林家在山东是以打铁为生，来庄河仍操祖业。
　　笔者于2009年春，曾去采访过一次。首先找到了东林家炉年近80的林成万老人。可惜他对宗族的事情知道的很少。随后，又找到了西林家炉的林龙圣老人。他年龄不太高，但对宗族的事情知道的却很多。当时，由于时间原因，未能详尽地记录下来。所以今年我再次走访。
　　林龙圣老人拿出一个手抄笔记本，第1页写着“蒲田世系”四个大字。问我是怎么回事。我作了具体的回答。龙圣老人说：听老人讲，从前老辈人在前厅檐下悬有这样一块横匾（“莆田熙系”——笔者注），凡是林姓见到，便可径直进院，如到自家，该吃就吃，该住就住，毫不见外。这使我想起和墩台后林家一样（见《比干文研》第11辑第29页）都有深厚的宗族观念。
　　由此上溯推断，东北境内的林姓，几乎都是晋安三世缓公之四子熙公的后裔——莆田熙系玉公之派，约在南宋时，由于南方战乱，携妻周氏及二子（显、成），从莆田北螺村出发，驾舟北上，到山东龙须岛定居。其后衍派到山东各地，再闯关东来到东北，特别是庄河一带。
　　龙圣老人拿出的另一件珍贵资料是，他在“文革”中巧妙地从火堆里抢救出来的一份完整的老谱。他按老谱最先辈开始，准确地说明父子关系、爷孙关系，逐步下排，一人不漏。特别是下排到近代几辈时，谱上无名的上百人中，他能流俐地说清每一个人的名字、行几和用字。这真是一次难得的采访！
　　还有一个小插曲：龙圣老人说，他听老人讲：在早先年，林家坨子的林姓（见《比干文研》第6辑第20页迎臣系），每到过年时，都到林家炉来一同欢度新年。两下相距百华里以外，在当时交通不便的情况下，徒步往返二百多里地，只为了共度新年，这种对宗族的亲密程度是何等之深！
　　从插曲来看，无怪于栗子房镇林家坨子林姓和林家炉林姓，在辈份上完全相同，只是在用字上略有差异。
　　林家炉林姓的字辈是：德辉成兴龙，发宝玉万东。常盛茂生富，继世照阳清。
　　林家坨子林姓的字辈是：德辉成兴龙，发福玉万东。常盛茂生富，纪世照阳清。
　　下边将东、西林家的世谱，用表式系统排列出来，以便于对照和各自认领。