秉公辅政 国家栋梁

时间:2014年04月28日 点击: 收藏此文 【字体:

  比干于文丁三年生于殷都朝歌(今河南淇县)。帝乙在位时,佐兄治理朝政,殚精竭虑。帝乙崩,传位帝辛(纣王)。比干受命辅佐纣王,官少师。他贞一表德、忠介成性,秉公辅政,国家栋樑。“惟君诞灵山岳,隆德星辰。苞金玉以为心,蕴松桂而质。”(见贞观碑)“贞一表德,忠介成性。”“见义不回,怀忠蹈节”(见《唐太宗皇帝赠殷太师比干谥诏)“不以夷险易操,不以利害变节。孟津之师,挹高风而莫进;朝歌之灭,资至德而延期”

  《贞观碑》

               唐太宗皇帝祭比干文(贞观碑)
 
    维大唐贞观十九年,岁次乙已二月乙亥朔廿日戊午,皇帝敬遣太府卿萧钦、宗正少卿驸马都尉长孙冲等,持节以少牢之奠,祭殷故少师比干之灵曰:朕闻龙耀凤翔,必资鳞羽,圣王御下,必揭忠良。元首股肱,其道尚矣。惟君诞灵山岳,降德星辰。饱金石以为心,蕴松桂而质。不以夷险易操,不以利害变节。孟津之师,挹高风而莫进;朝歌之灭,资至德而延期。且道丧时昏,奸邪并用,暴君虐主,正直难居。是以江汉神龟残形,由于蕴兆;荆山和璞碎质,以其怀珍。丹耀彩而磨肌,翠含色而解羽。惊风拂野,迥树先凋;零雨被枝,高花早坠。良由佩其炫美,独秀孤贞。虽识存亡,讵能遣凶残之累。智周万物,不能离颠沛之艱。然則大廈將崩,非一木之能止;天道去矣,豈一賢智可全。且夫舉過顯惡,忠誠不欺,忠臣之義也。三諫不入,奉身而退,聖人之道也。何必殉形于國,以速商殷之亡。剖心于朝,以深獨夫之罪。每懷此恨,正惜精忠。愚者睹朕斯言,以為飾非拒諫;智者明以此意,當知惜善愛仁。嘆往哲之不追,嗟後賢之未及。然則犯顏色,逆龍鱗,奮不辰,事不貳,蹈斯節者,罕有其人。非知之難,行之不易。所以永千古,駐駕九原,悽愴風煙,靡尋餘跡。荒涼丘隴,空有其名。昔周武封墓,褒忠表德。姬文葬骨,異世同臣。雖今古殊途,年代冥冥。式遵故實,爰贈太師,諡忠烈公,清酌少牢,以陳薄禮。遊魂不昧,鑒義嘉誠。
    司徒太子太師趙國公    長孫無忌
    開府儀同三司申國公    高士廉
    光祿大夫民部尚書      呂國公
    吏部尚書駙馬都尉柱國安德邦開國公   楊師道
    中書令江陵縣開國子    岑文本
    正議大夫守中書令兼太子左庶子   馬周
    中大夫守黃門侍郎   褚遂良
    貞觀十九年二月十日長孫無忌等奏請以贈比幹詔并祭文刻石樹碑奉敕依奏
    前左宗衛鎧曹參軍事宜弘文館學士薛純陀書
 

  “謇謇兮比干,藉胄兮殷宗,含精兮诞粹,寘树兮英风。禀蘭露以滌神,餐菊英而俨容,茹薜荔以蕩识,佩江籬而丽躬。履霜以结冰兮,卒窘忠而弥浓。千金岂其吾珍兮,皇舆实余所锺。”“惟子在殷,实为梁栋,外赞九功,内徽辰共;匡率衮职,德音遐洞,周师还旆,非子谁贡!”
(作者:比干文研 编辑:admin 信息来源:比干文化编委会)
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