林氏源流總序
    林氏之先出自黄帝高辛氏后。黄帝乃有熊國君，少典之子。姓公孫，名軒轅，母曰附寶，视大電繞北斗樞星感而有孕，二十五月而生帝於壽丘。帝長于姬水，有聖德，受國於有熊氏。纳四妃，生二十五子，得姓者十有二人。一曰雲相①，相生玄囂，玄嚣生蛟極，極生帝譽，為高辛氏。娶有娥氏女名簡狄，祀于高媒，浴于玄丘之水，見玄鳥墮卵取而吞之，遂孕而生契。及長賢，舜用之並薦於堯為司徒，佐禹治水教民有功，乃封國於商，賜姓子氏。契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹圉，曹固生冥，冥生振，振生微，微生報丁，報丁生報乙，報乙生报丙，报丙生圾壬，報壬生主癸，主癸生天乙，謐曰成湯。伐夏得天位，為殷國。傳太丁、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河禀甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、庚辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙而生帝辛為商紂，暴虐無道，殺害生靈。比干紂叔父，帝乙庶弟也，有賢德，佐紂為孤卿，見紂無道，微子去，箕子囚，累諫不聽，乃嘆曰：主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，諫而不從且死忠之至也。乃奉面而進諫，不去者三日。紂問何以自恃?比干曰：善行仁義所以自恃。紂怒曰．：吾聞聖人心有七竅，信有諸!遂殺比干剖视其心，焚其面，下令曰：宗少師說妖言惑众，故誅之。又剖比干次妃胎而視之。時正妃夫人陳氏甫孕三月，恐禍及，即將侍婢四人奔于牧之野，避紂之難，於長林石室之中而生男名堅，字長思。至周武王伐紂，夫人乃將男堅歸周朝。  武王以其居長林而生，遂因林而命氏，賜姓為林氏，以其殷湯之后，先王之胄，且能遠避紂之難以不绝其世，其智足以任政，拜堅為大夫，食邑博陵，受封爵焉。  夫人受姓各有所因，或因生而得姓，或因官而命氏，有功則有官，族邑亦如之，是其義也。如黄帝生於姬水故姓姬，堯生伊耆故姓伊，舜涎姚墟故姓姚，此並因生而得姓。  因官若司馬、司徒之類是也。官族者若孟孫、叔孫之徒，食邑而姓。取地而姓者，各因其封，若蔡管宋楚齊魏韓梁是也。故林之受姓者，實自堅始。堅之后居博陵，子孫遂成閥閱，歷周秦及漢，玉鈕金繩，枝葉繁興，榮蔭當世。戰國以來，遇秦始皇焚書坑儒，譜牒散落。后漢之末，遭董卓遷都長安，墳籍失去。卓言林氏宗强於河北，漠主受卓谮，而加迫害，宗家七百四十四人同時流竄，昭穆失序，降及三國鼎立，天下凡為三國，生民惟習武功，莫知文藝。爰自晉氏失馭，五馬浮江，衣冠避於南地，故枝分葉散，前后記牒有所闕漏。  自非建盛節立奇功可以著美一時，垂名千載，鮮有不墜者矣。  以故犬族皇帝之苗，世家諸候之胤，忠臣孝子，文德武功，各擅蘭芳，俱傳桂馥。著馬遷之史記，傳述殊名，見篇目之繁文，君臣异式，莫不代序相承，昭穆不紊，及观受姓得封之因，源委可究。桑梓卜、居，丘陵兆域。或時遷而南渡，遇世亂而北移，或受爵而西分，或因居而東徒。雖復三江殊流，會出岷山；九河塹分，終歸滄海。綴集條貫，舉宏綱目，派系雖别於九州，星羅實同於五緯。上自博陵受封，下及貴賤無殊。具题緘封，名曰宗譜，惟夫蓋代奇績，舊在茂陵之書，冠世高勛，先紀丘明之史。各隨事實，欲其信傳，庶幾來代哲人，尚有所考雲。
    唐貞觀六年四月朔中書令西河公並州温彦博撰
    注：①據《辭海》“歷史分册”(中國古代史)載：玄囂乃“黄帝之子。黄帝妻嫘祖所生”。傳統的林氏宗譜刻本也有同樣記載。故本刊“林氏發源帝系圖”據《辭海》和有關刻本，將玄嚣列為二世。