南安市官橋鎮黨委副書記
                                                             李揚川同志致歡迎詞

 

各位領導、嘉竇、朋友們、同志們：

    今天，在泉州市、南安市黨政及杜團諸位领導同志的殷切關懷下，在史學界朋友的熱心支持下，在泉州地區林氏宗親的共同努力下，我們在這里隆重召開“武榮殷比干文化研究會成立大會”暨舉行“殷比干紀念堂奠基儀式”，謹此，讓我代表中共官橋鎮委員會、官橋鎮人民政府，表示最熱烈的祝賀，向參加今天成立大會和奠基儀式的各位领導、各位嘉賓、朋友們、同志們表示最熱烈的歌迎，向關心、支持武荣殷比干文化研究會的各位领導、各位朋友、社會賢達表示衷心的感謝!

    欣逢盛世、史学勃興，“亘古忠臣”殷比干，忠貞爱國，氟貫長虹。 已列為泉州史争研究的內容。 可以說，武榮殷比干文化研究是属于泉州人民的共同财富，也是属于泉州史學界研究的重要課題。“武榮殷比干文研會”的成立，定會大大促進殷比干學術思想研究的顺利進展，殷比干紀念堂的建立將展示出華夏林氏三千年來的創業史，為泉州光辉燦爛的歷史，忝上光辉的一笔。
    “中原流长注蓮湖，閩土紅嶺披錦绣”，三千年來比干后裔自中原大地入閩入泉以來，對于闽南地區以至八閩大地的政治、經濟、文化、杜會發展做出了不可磨滅的貢獻，應值得人民的頌扬。“數風流人物，远看今朝”，當前我們偉大的中華大地正處于改革開放的大變革時期，因此，我們所進行的事業是前所未有的偉大事業。
    改革開放以來，在鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論的指導下，在上级黨委、政府的领導下，我鎮的經濟、社會發展得到了迅猛的發展，全鎮工農業產值達到14億元，全鎮财政總收入達三千萬元。我們希望通過這次比干文化研究活動，進一步弘揚比干的爱國主羲精神，促進我鎮的社會主羲精神文明建設，加快我鎮的改革開放步伐。我們希望通過這次殷比干的文化研究活動，進一步聯誼鄉情、廣交朋友，為我鎮、我市舆全省、全國乃至全世界的交往架起一座金色的橋梁。使我們更好了解世界，使世界更好地認識我們。我們希望通過這次活動廣泛聯系有識之士到我鎮投資興業。
    今天，我們在這里舉行一系列活動，是為了更好地了解歷史，而了解歷史更重要的是為了理解現在和將來，在缅懷先人的偉績之時，應成為激勵我們后人精誠團結、勵精圈强、奮斗創業之時。我們要以比干忠誠精神策勵自己，在新的歷史時期，擔負起創業者的责任，為杜會主義物質文明建設和精神文明建設貢獻自己的力量。
    最后，讓我再次代表官橋鎮黨委、政府向前來參加今天盛會的各位领導、嘉賓、朋友們、同志們表示衷心的謝意!祝大家在新的一年萬事如意、合家幸福。謝謝大家!

 

                                                            武榮比千文研會名譽會長
                                                               林昌如同志講話

各位領導、諸位僑親、列位嘉賓：
    武榮殷比干文化研究會，經過九個月的努力，今天正式成立了!我受武榮殷比干文化研究會委托，向出席會議的全體嘉賓表示熱烈的歌迎和良好的祝願。
    武榮殷比干文化研究會，自批準那天開始，堅持“兩為”方向，贯徹“雙百”方針，就高唱主旋律，弘揚優秀文化傳統，為兩個文明做出努力。 

    首先，組團去河南省衛辉市參加殷比干诞辰3086周年系列紀念活動，趁此機會，廣泛收集了歷史文獻、碑刻拓本，為弘揚比干爱國精神滙集了寶貴資料。
    第二，征集編印了《比干文研》創刊號，向世界林氏第五届懇親大會獻禮，獲得了海外族親的重視和歡迎。
    第三，組團出席在菲律賓舉行的世界林氏懇親大會。會議期間，廣泛開展聯誼活動，使海外僑親增强了根在泉州、根在中國的意識，發出了在南安或泉州召開一次大型懇親大會的呼聲!
    第四，籌建比干紀念堂，使之成為閩南重鎮的一個旅游景點，吸引海外華僑、臺灣和港澳同胞來開發南安，繁榮泉州經濟。旅新華僑林文鴛對此已積極響應，來電表示先捐資拾萬元。我
們相信今后在“三胞”的積極支持下，在各方面人士關懷下，這個工作一定會成功。
    今天文研會已正式成立了。组織機構已健全，將凝聚更大力量．弘揚比干爱國精神，致力于祖國的統一大業，增强海内外炎黄子孫的凝聚力，為我國和我市兩個文明建設貢獻更大的力量!
    懇切希望各級领導给予指導和支持，使我會成為育德錡魂的社團組織；衷心期望文史界專家學者參加研究工作，把《比干丈研》辦成具有世界水平的刊物!
    在更加光辉燦爛的1995年前來了，乙亥年春節即將來臨的時候，祝全體嘉賓，歌樂長春，合家平安!

                                                           泉州市人大僑務委員會主任
                                                               李欲晞同志致賀詞

各位領導、海内外各位嘉賓、各位同志、各位鄉親：
    今天，我十分榮幸地應邀參加大會。首先，請允许我代表泉州市人大华侨民族宗教工作委員會，向武榮殷比干文化研究會的成立和武榮殷比干紀念堂的奠基，表示热烈的祝贺!  向前來參加慶典活動的海内外各位鄉親表示親切的問候!  向各位领導和全體乡亲表示衷心的感謝!
    在我國幾千年的歷史發展過程中，始終存在着一場忠奸善惡的斗争：  在这场斗争中，出現無數的弘忠贬奸、揚善除惡的民族英雄。殷比干就是其中一位優秀杰出的历史人物。他的爱國精神和業迹，光昭日月，構成了我們中華民族傳統文化的一豐富内涵。他的高风亮节激勳無數的人，為中華民族的繁榮昌盛，前赴后继團結奮斗。他不愧是我國歷史發展长河中的一顆耀眼的明珠!
    當前，我國已進入改革開放的新年代，各項事業得到蓬勃發展。在新的历史时期，我們弘揚比干的爱國精神，仍然具有重要的現實意羲和深違的歷史意義。首先,比干文化，源遠流長，對他的研究，有利于繼承和發揚中華民族的優秀文化和傳統美德，加强社會主羲精神文明建設。其次，比干后裔，遍布海内外，通過各種形式的紀念活動，有利于團結海外“三胞”，增强民族凝聚力，為振興中華，統一祖國作出新的貢獻!  祝願比干文化研究事業興旺發达！  祝願比干爱國精神流芳萬代!

 

 

                                                          南安市委常委熊光磊同志
                                                         代表南安市五套班子致賀詞

 

各位來賓、女士們、先生們、朋友們：
    今天，武榮殷比干文化研究會成立大會暨比干紀念堂奠基儀式在内厝村舉行，我代表中共南安市委、南安市人民政府等五套班子向大會表示熱烈的祝賀！
    3086年前，比干勇赴國難，以死报國，他是我國有史記載的第一位諫臣。  史学家范文闌稱贊比干是一位爱國者。三千多年來，比干的愛國主羲精神得到炎黄子孫的推崇，成為中華民族優良傳統的组成部分。
    “比干文研”旨在弘揚比干爱國主羲精神，致力于祖國統一大業，增强海內外華夏子孫的凝聚力，為祖國和我市的物質文明和精神文明建設貢獻力量。爱國土羲是中華民族的崇高美德，我們在加快建設有中國特色杜會主義的偉大事業中，開展“比干文研”活動，弘揚中華民族的優秀傳统，推進杜會主義精神文明建設，這是一項很有意羲的活動。
    朋友們，南安是歷史悠久的文明古郡，歷史上曾稱為“武榮”，曾畏期是閩南地區政治、經濟和文化的中心。原郡(縣)治豐州的金鸡古港，曾是著名于世的“海上絲綢之路”的起點．南安是民族英雄鄭成功的故鄉，是著名的僑鄉．海外僑胞、華人和港澳同胞150多萬人，祖籍南安的臺灣同胞150萬人。改革開放以來，南安作為閩南“金三角”經濟開放縣，综合縣力明顯增强、基礎設施日臻完善、對外經贸迅速發展、杜會事業興旺發達。1993年經國務院批準，南安撤縣設市。1994年被評為福建省“十佳”和“十强”縣(市)。我們相信，開展“比干文研”活動一定能够高舉爱國主義旗幟，團結海内外華夏子孙，為我國和我市的改革開放和兩個文明建設，為完成祖國统一大業作出更大的貢獻。
    朋友們：1995年已經到來，謹向各位致以新年的問候。祝各位事業興旺、萬事如意!

 

 

                                                            旅菲僑胞代表林南敏先生講話

各位領導、各位嘉賓、女士們、先生們：
    今天，武榮殷比干文化研究會成立大會暨比干紀念堂奠基儀式在內厝村舉行。我縈幸地參加這個大會，心情很激動。我謹代表旅菲林氏宗親對大會表示熱烈的祝賀！
    豆古忠臣殷太師比干，忠君愛國，為民請命，丹心貫日月、英名垂千古。周武王封比干墓，求其逮孤，賜姓為林。比干后裔林姓與各姓一樣，共同創造了輝煌的中華文化。
    中華民族的子孫愛中華，适是天經地羲的亨。作為炎黃子孫一員的林姓兒女，對豆古忠臣比干老祖是十分崇敬的。老祖的愛國美德為林姓兒女樹立了典範。林姓兒女永速記住老祖，記住我們的根。內厝珍存着殷大師遣像及少師殷比干忠烈公正印，是林姓數代人傳下來的神聖瑰寶，我們要加倍珍惜。武榮比干文研會成立了，比干紀念堂奠基了，要把比干愛國精神加以發揚，這是一件大喜事。我們一定將這件喜事告訴海外親人，讓大家都來關心，把好事辦得更好。
    再次感謝比干文研會的女士們、先生們的熱情工作，並祝與會諸位事業興旺、萬事如意！謝謝！

 

                                                          泉州歷史研究會副會長陳存廣先生講話
                                                               比干之風  山高水長
                                                          ━━━談比干、“比干文化”及其研究

    今天，內厝村廣場，車水馬龍，人山人海，汽球騰空，彩旗飄揚，一片舜日氣氛。好幾千人在适兒紀念殷哲比干、慶祝“比干文化研究會”成立，真是盛况空前。
    非常慶幸能够參與盛會。我是個村學究，不會做官樣文章，也不是什么專家、學者，不能“引經據典”賣“裹脚巾”。只得就比干、“比干文化”的研究，“咬文嚼字”，談幾句個人的皮相看法。
    “夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”。商代，是我國有史記戴的第二個奴隸王朝。創始人成湯，誅伐了夏桀，建立王國，任用伊尹等賢人，發展農業生產，逐漸創造了殷商文化——中國文化的前階段，成為世界古代四大文明之一，放出了异彩。
    可是傳到第三十一位奴隸主帝辛，名叫“受”，俗稱紂王，人雖然很聰明，但是荒淫無度，朝政不理，是一個昏君。看過《封神榜》的，就知道他是怎么壞的。其中好多屬“小說家言”，有虛構、夸張的地方；但有些是可信的，不過要用正確眼光去看待。如十幾回寫的“比干剖心”故事，說是封王所寵美人，為了醫治“心病”，才殺比干取心當“藥”。造就歪曲歷史真象，減輕紂的暴虐拒諫罪惡，貶低比干為國家為百姓，有意識地自覺“舍身”的偉大意義。
    據有關記載，商紂性極暴戾，身體魁梧，力能搏獸；又有才干，巧佞善辯。野心勃勃，欲壑難填。對外經常作戰，侵掠邊境他族；對內任用壞人，不聽忠諫，寵惑妲已，胡作非為，以酒為池，怒肉為林，甚至要許多男男女女，光身裸體，互相追逐，演禽獸般的性行為，名曰“長夜之飲”。
    “助紂為虐”的，是一批善于逢迎拍馬，慣于為非作歹的佞臣，如費仲、惡耒等。敢于反抗或被他們認為不順從的人，便用銅制“炮烙”，殘酷處刑，施展淫威。
    當時，曾經有人看不過适樣窮奢極侈，表示反對，如朝中的高官三公九侯、鄂侯、姬昌（西伯即后來的周文王）都提出了意見。但很會文遏飾非的紂王，不但毫不接受，而且先后把他們殺掉，做成肉醬（醢）和肉巴（脯），姬昌被關在羑里，后因屬下用計獻了美女、名馬，才被放還。
    連紂的親人（庶兄）微子，看到紂不從諫諍，無可救藥，百姓受苦，國族必亡，便愤然逃開；另外有個箕于，算是叔翠，挺身而出，犯顏强諫，竟被囚禁起采，押到奴隸群中去服苦役。
    面對這種情况，有的人可能渾水摸魚，大撈一把；有的人或者置身事外、袖手旁觀；有的人則兩面三刀、左右逢源；少數人逯逍逡自在，“明哲保身”…．
    “時窮節乃見”，“危困顯忠良”。
   比干是商的王族，紂的叔父，身當“少師”，算是朝庭二三號人物。眼看社會的動蕩，人民的慘痛——“如蜩如螗，如沸如羹”，像一鍋热湯在滾沸，一窩馬蜂在亂蜇，邦國有如一座即將崩潰的大壩長堤，一幢行就傾，塌的高樓廣廈，危急、慘痛的后果，正擺着呢！
    想到“列祖列宗”嘔心瀝血的“辛苦創業”，看到千千萬萬的黔首群黎，涂炭輾轉溝壑，可是“殘害百姓、絕逆天然”的“獨夫——紂”，還在酒池肉林，擁着寵妃，長夜作樂，不足以填滿無娶肉欲，而尋找非人性的“刺激”，拿涉冰河、走雪徑的老人家抓來敲骨髓，把搖擺晃蕩，走路不便的孕婦，捉去剖肚子……這是什么魔鬼世界，什么人間地獄？
    躲開——苟活嘛，可耻；蒙着眼睛閉住嘴嘛，不能……
    朝庭，邦國，正義真理，是非曲直，身家性命……需要體察，需要明辨，更需要抉擇，需要行動。
    靠的不光是理智，是職贵，更主要的是真情、是勇氣。
    盡管九侯剁咸肉醬，鄂侯戮為人脯，微子、箕子也都已受罪處爵。“剝喪元良，賊虐諫輔”，等待自己的是濺血、是酷刑，還有家小妃子……一切都顧不上了，為了仁義，為了黎民，得勇往直前。
    “主暴不諫非忠也，畏死不言非勇也。見過即諫，不用即死。”（《韓詩外傳》，“君有過而不以死爭，則百姓何辜？乃直言諫紂。”紂不理睬，一天、兩天、三天，還是兀立在宮廷不走開。纣問：“何以自恃？”（靠什么支持自己行動）比干坦然答道：“善行仁羲，所以自恃。”（平時重視的是仁羲，就靠得它來支持）一言九鼎，寥寥幾句，驚天地泣鬼神，就是比干精神偉大所在。
    “聽說‘聖人’的心有七個竅，該有造事實吧！”紂王再一次充當“人體解剖師”——殺人魔王，把比干宰了，“驗證聖人的心竅”……
    比干的剖心，宣告殺人暴君自己的最終命運。被殘酷統治的百姓起來了，各地的反抗大軍扮紛進攻，姬昌的兒子周武王率師渡過黃河，進逼商都郊區牧野，甲予日發動總攻。紂王倉忙帶着妲己寵妃們，逃進搜藏珍珠財寶的鹿臺，在一片冲天火焰中“升遐”了，歷時六百年的我國古代第二個奴隸制王朝，也跟着完蛋。
    比干之死，具有什么意羲，在歷史上起什么重大作用？一般來說，都是肯定的，認為他是一個忠臣、仁人，愛國主義者。       

    然而，處境不同、觀點有异，歷米對比干的評價，看法有所出入。或且以微子去、箕子奴、比干死亡先后得失，甚至借人言以議論其優劣，殊非速者。諸如“人臣諫不聽而去……”，“知不用而言，愚也；投身以彰君之惡，不忠也”等，可置毋論。但類似“比干忠而不能存殷”，“比干忠諫而剖心兮，惜傷身而無功。”或出于縱橫家之口，或出于失意文人之筆，含有庸俗功利觀點，無以表明比干的卓絕精神：“死于其死，然后為羲。烈有余氣，至今猛視。”
    由上說明此干的從政為人，舍身成仁，慷慨赴羲的歷史作用，道德倫理意義，富有社會文化深層蘊含，還是值得我們去廣泛探討和深入挖．掘的。
    孔子曰：“殷有三仁焉。微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。”可以說是最正確公允的歷史評價。先儒經注謂：“夫子並許其仁者，原其心也，以其心乎固，非私乎身也。即其心之所安，是以謂之仁。”“出于至誠怛恻之意，有以全其心之德，各得其本心。”‘‘非止商之仁也，蓋萬世之仁乎！”“俱在匡君救民”，“安亂寧民也”。
    比干成仁，距今已三千二十四年頭了。不僅“千秋”不朽，更應說是萬古長存。它留在青史更活在人民心懷中。
    就歷史意義或人類社會文化蘊含而言，比干是華夏民族的先哲和典範，熱愛人民大众，屈對暴虐統治，維護和平生活，敢于為正義、為真理，把國家、民族、人類的最高利益和長遠幸福擺在第一優先地位；而把自己、身家性命放在服從和犧牲位置。适應該是比干精神的核心，另“比干文化”的內蘊，也是今天紀念的意羲所在。“比干文化研究會”，有着廣泛開展活動的課題擔負艱巨而光榮的任務，希望能聯系會內外學者，族內外人士，在全國各地各界，在柬南亞世研各處宗親華裔、各族人民中，宣傳比干舍身成仁事迹，弘揚比干熱愛國族、關懷群聚，敢于犧生小我，無畏地為正羲而斗爭的精神。讓“比干文化”在人類現代和未來的經濟物質建設和精神文明建设中，發揮其應有功能，作出一定的貢獻。
     最后，輯集前賢的詩句，作為獻詞：
    “死諫都言份所宜，誰人肯向死前為？”
    “品評未足為輕重，自有孤忠天地知！”
     附注：本文原為在大會臨時發言，蒙聽眾厚愛，略事整理成篇。懇待方家及讀者指正。

 

                                                          內厝村黨支書、村長、文研會副會長
                                                                  林榮連同志講話

尊敬的各缎领导、先生們、女士們：
    在各級領導、各界仁人志士的關心支持下，今天，“武榮殷比干文化研究會”正式成立，並舉行“殷比干紀念堂”的奠基儀式。在此，我代表內厝村三千九百多村民表示熬烈地祝賀。借此機會，向各級颔導致以崇高的敬意，向各位嘉賓表示熱烈地歡迎並致以親切的問候。
    比干愛國愛民的精神譽遍全球，萬古流芳。在新的歷史時期下研究比干文化，弘揚比干精神是完全必要的。“武荣殷比干文化研究會”的成立，將有助于內厝村精神文明的建設，為經濟建設提供精神動力，推動社會主羲市場經濟的發展，進一步繁榮內厝村的文化事業，在人民群众中進行愛國主羲教育，大力弘揚艱苦奮斗、無私奉獻的良好風尚，使物質文明和精神文明建設相互促進，協調發展。“殷比干紀念堂”的建成，將推動內厝村旅游業和外向型經濟發展。
    众所周知，以前的內厝經濟發展比較緩慢。幾年來，我們堅持改革開放和發展經濟的政策，村“兩委”解放思想，轉變觀念，增强服務意識和為民辦實事的贵任感，引導村民變單一型的農業經濟為多向型的企業經濟，使內厝村的經濟有較大的騰飛。現在的內厝，有南安的“南大门”之稱，被譽為南安的“經濟走廊”，連續三年保持泉州市、南安市和官橋鎮“文明村”和“先進單位”的光榮稱號。九二年被評為泉州市億元村，九三年被評為泉州市二億元村，九四年被評為福建省“文明村”。在經濟發展的同時，我們重視環境和基礎設施的建設。投資上百萬建環村水泥落和工業大道；投資85萬元建學校；投資數百萬元建村公所、農貿市場、建材市場；投資幾十萬元改造廁所；投資上千萬元建3.5萬伏輸變電站、3000門程控電話模塊局和郵電大樓、農行信同杜營業所大樓。九五年將投建日產一萬噸自采水廠。現有三個外商開發區，總面積1450畝，正投入基礎設施的建設。現在的內厝，衛生井潔化、道路規格化、通訊自動化。一個新型的農村正在南安的“南大门”崛起。
    桑巢是為引鳳。先生們、女士們，5.5平方公里的內厝大地為您們提供了優美的投資環境，我們竭誠地歡迎您們共同為繁鼕內厝的經濟而努力。
    最后，讓我再次代表內厝村全體村民向各位嘉賓並通過您們向關心、支持和幫助我村經濟建設和比干文研工作的各級領導、各界人士、海外僑胞致以誠摯的問候。在新春佳節即將來臨之際，謹向您們拜個早年，恭祝您們在新的一年里身體健康，事業興旺、萬事如意！

 

                                                           在“殷比干紀念堂”奠基典禮上的講話
                                                                         林榮田

各位領導、各位嘉賓：
    值此“武榮殷比干文化研究會”成立之際，我們在造風景秀麗的甘露山麓舉行“殷比干紀念堂”奠基儀式，我謹代表武榮殷比干文化研究會向前來參加奠基典禮的各級領導以及海內外嘉賓表示崇高的敬意和衷心的感謝！
    我們在這里興建殷比干紀念堂，具有重大意羲。首先，殷少師比干，是我國有史記載的第一位諫臣，被譽為“豆古忠臣”。他冒着抄家滅族的危險，向紂王犯顏直諫，充分體現出以社稷為重的愛國之心。比干的愛國精神，光昭日月，與天地共存，舉世同仰。第二，內厝是比干后裔聚居的著名古地，又是遐通聞名的億元村，更突出的是我們竭盡全力保護着具有數百年歷史的文物瑰寶——殷比干古晝象及正印。在我國，北有河南衛輝比干廟，南有閩南內厝珍存着比干古晝象，形成“北廟南像”的歷史格局。改革開放以來，海外三胞自發地、虔誠地前來拜謁比干像，尋根問祖，表明對比干景仰之深、崇拜之誠。比干紀念堂的建立，將與衛輝比干廟南北輝映，產生巨大的凝聚力，對于團結海外三胞，完成祖國統一大業，具有重大意義。  第三，內厝地處閩南金三角重要地帶，福廈公路沿村而遏，交通便捷，風景優美，得天獨厚，紀念堂傍甘露山而建，前中后殿排列有序，雄偉壯觀。我們深信，在各級領導的支持以及海內外宗親的共同努力之下，不久的將來，一座規模宏偉的比干紀念堂將巍然屹立在這里，並將成為一個新的旅游景點。